ريمى
12-10-2008, 06:56 PM
كتير من الناس لما بتقع في مشكلة
علي طول تروح تعمل نذر لربنا لو طلعهم من المشكلة حيعملوا كذا و كذا
بس حد يعرف ايه حكم النذور؟؟
مكروهة
عارفين ليه؟؟
لأان احنا كدة كأننا بنشترط علي ربنا انه حنعمل خير لما يدينا نعمة
حكم النذر، فالرسول يقول: { من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه } [البخاري ومسلم]. فإذا قال المسلم: ( لله علي أن أذبح بقرة ) أو ( لله علي أن أذبح ناقة ) أو ( لله علي أن أتصدق بكذا ) وجب عليه هذا، لقوله : { من نذر أن يطيع الله فليطعه }. وهكذا لو قال: ( إن شفى الله مريضي فعلي أن أذبح كذا لله ) وجب عليه ذلك إذا شفي الله مريضه، ولكن لا ينبغي له النذر، لقول النبي : { لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً وإنما يستخرج به من البخيل } [متفق على صحته].
ا: حكم النذر مكروه لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل وأخبر . . .
صلى الله عليه وسلم أنه لا يرد قضاء وأنما ما أراده الله فسيكون سواء بنذر أو بغير نذر وذلك أي الحكمة من النهي عنه أنه إلزام للنفس بما لا يلزمها وأن الإنسان ربما يعجز عن تنفيذه وربما يتكاسل عن تنفيذه وإذا تكاسل عن تنفيذ فهو الخطر العظيم قال الله تعالى (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ) فالنذر خطير وكم من إنسان نذر ثم جاء يترجى يود الخلاص فإن شاء وفى وإن شاء لم يوفي
علي طول تروح تعمل نذر لربنا لو طلعهم من المشكلة حيعملوا كذا و كذا
بس حد يعرف ايه حكم النذور؟؟
مكروهة
عارفين ليه؟؟
لأان احنا كدة كأننا بنشترط علي ربنا انه حنعمل خير لما يدينا نعمة
حكم النذر، فالرسول يقول: { من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه } [البخاري ومسلم]. فإذا قال المسلم: ( لله علي أن أذبح بقرة ) أو ( لله علي أن أذبح ناقة ) أو ( لله علي أن أتصدق بكذا ) وجب عليه هذا، لقوله : { من نذر أن يطيع الله فليطعه }. وهكذا لو قال: ( إن شفى الله مريضي فعلي أن أذبح كذا لله ) وجب عليه ذلك إذا شفي الله مريضه، ولكن لا ينبغي له النذر، لقول النبي : { لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً وإنما يستخرج به من البخيل } [متفق على صحته].
ا: حكم النذر مكروه لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل وأخبر . . .
صلى الله عليه وسلم أنه لا يرد قضاء وأنما ما أراده الله فسيكون سواء بنذر أو بغير نذر وذلك أي الحكمة من النهي عنه أنه إلزام للنفس بما لا يلزمها وأن الإنسان ربما يعجز عن تنفيذه وربما يتكاسل عن تنفيذه وإذا تكاسل عن تنفيذ فهو الخطر العظيم قال الله تعالى (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ) فالنذر خطير وكم من إنسان نذر ثم جاء يترجى يود الخلاص فإن شاء وفى وإن شاء لم يوفي